大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老人去世忌娱乐活动的问题，于是小编就整理了3个相关介绍老人去世忌娱乐活动的解答，让我们一起看看吧。
为什么父亲去世后不过五七祭日不能理发和刮胡须？
家里死了老人，儿子守孝之一就是不能理发，这是汉民族土葬的风俗。“身体发肤，受之父母”，人死之后，三年之内不会转世，子女在阳间理发，父母在阴间就会受脱皮之痛。所以古代高官有三年守制，三年不理发。因为三年太长，故目前有百日不剃头的，也有五七不剃头的。
亲人去世，五七之前不能剪发，这一习俗是受到古代三年居丧期间不能剃头的传统习俗影响的结果。 戴孝期间不能穿红色衣服、三年之内不能贴红对联的习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬；随着时代的发展、进步，理发、洗澡、更衣等已经不能满足需要；古代是三年之内不能办喜事，现在一般是百天之内不能办喜事。只要能够把对亲人的爱与思念内化于心，外化于行；这就是传统习俗的核心所在。尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。 在古代，形成了一整套的丧葬祭奠习俗。中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。 传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。 居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。 守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。其中的信仰，可能是因为发须受之于父母，所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人说，是追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，以表明孝心的；还有人讲，不理发、不剃须是为了改变自己的形貌，使亡灵不能辨认，以免凶事殃及自身。前两种说法都与礼教有关，比较接近，是儒家思想的流传和影响。后一种说法则与发须与灵魂有关，以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了。
为什么老人家死了不能拜天公？
天公是谁？是抚育天下苍生的玉皇大帝。宋真宗时期玉皇正式列为国家的奉祀对象，在民间的信印影响极大。拜天公的仪式也超越了三清的规格，比一般神明来得隆重。拜天公在闽南正月初九举行(一天一夜)。为什么人死人不能拜神因不能和红白喜事有染，来例假，包括讨债的都要避开。我们农村人亲人去世，重孝称孝子不能到邻居家走动，有急事站门口说话，不能进门。除非年过完，不过我们祖代没有拜过天公，我们农村人迷信逢年过节的，红白喜事的烧香拜菩萨，拜祖先，也非常隆重。
家里老人去世，三年之内不能走亲戚，不能串门，你的家乡有这种风俗吗？
自己看啦，反正我们是49天内尽量不去串门，不去参加红白事，不进新房和婚房。我奶奶今年1月7日过世，我有去整理棺材遗物，还跟随去下葬。1月20日左右我兄弟叫我去他家喝酒，我拒绝，我说没49天，不去。这段时间村里喜事，我爸妈也都没去。这几天我二姨丈弟弟的女儿出嫁，我们算姑婆这边的，女方按辈份叫我外婆叫姑婆。我二姨丈叫我外婆要叫岳母，也叫姑妈。女方的妈妈一直叫我爸妈，我们一家去。订婚宴、今天回门宴。不过也是过49天以后了
好久没有回过家乡，不知道这种风俗有没有改变，但三年之内不能走亲戚，现在我们那里已经没有了，至于不能串门，在老人未入土之前，当地的确还有这种忌讳。
曾听老人们说，家有老人去世，过去要守灵一星期，入土为安后，要一期一期的去上坟，直到过了100天，做子女的才可以脱掉孝服，但是做长子的，三年之内必须穿戴白鞋子。
白鞋子其实就等于披麻戴孝，因为他有孝在身，所以不能去走亲戚，也不能去串门，平时忌讳穿红戴绿，也不能去参加任何喜庆活。
不知道从什么时候，现在已经没有这么多的忌讳了，老人去世三天就会被火化，安葬之后，做子女的就会脱掉孝服，传统的期期上坟习俗，被简化成五期、七期和一百天。
老人去世三年，是子女的重孝期，当地过春节时，是不能贴春联的，三年之内的每年祭日，子女要在这天回去祭拜，如果村里有未出五服的同辈，大家也会一起去上坟。
前一二年的祭日，办的相对简单，但是三年这天就不同了，这是当地的一大祭，所有沾亲带故的亲朋，几乎都要前去，这是我们那里人说的“半喜半忧”，会宴请民间艺人前来助兴，这天非常隆重，客人多的时候，仅酒席就可达百桌。
三年过后，守孝期虽然过去，但老人的音容笑貌，永远留在每个子女的心里。
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