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历史上对比西方的绞刑，为什么中国古人的刑罚动不动就是打屁股呢？
谢谢邀请，水煮汗青为您解答。
如果要对比中西方的刑罚，我觉得题的对比并不合理，绞刑是死刑，打屁股是肉刑，这两种没有可比性。
但是西方的绞刑在中国古代也有，而中国古代的打屁股刑罚在古代西方也有。
下面就给大家介绍一下这两种刑罚：
古代的绞刑就是死刑，直接取人性命，这种刑罚在中国和西方执行的对象是完全相反的。
西方执行绞刑的对象基本都是普通百姓，比如我们看《加勒比海盗》里面被抓到的海盗，全部都被绞死了；而对于权贵的死刑，基本都是采用“断头台”，比如英格兰国王亨利八世的王后安妮，就是以“通奸罪”被送上了断头台。
因为中国自古有“留全尸”的传统思想，所以如果不是什么大罪，那些上了品级的官犯了死罪，通常会用绞刑来结束他们的生命，留个全尸，清朝大贪官和珅就是个例子。但如果是谋反之类的，这种则是要凌迟的。
中国古代，最早的刑罚有五种，分别是“墨、劓、剕、宫、大辟”。
也就是脸上刺字，割掉骨头、割鼻子、割JJ和割脑袋。
这个做法是按照金木水火土的逻辑进行的：
火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其淫；水能灭火，故大辟以绝其生命。”
到了汉朝，有一个著名的小故事：缇萦救父
有个小妹子叫”缇萦“，他爹有一次犯事了要割鼻子，小妹子觉得太残忍了，就找汉文帝说清。汉文帝十分感动，于是从此割鼻子的刑罚改成了抽300鞭子。
好多人当场就被打死了……还不如割鼻子算了。
后来，五刑就逐渐演化成了”笞、杖、徒、流、死“。
这五种刑罚里，就有了抽鞭子、打屁股、蹲监狱、流放、砍死。当然，这五刑是框架性质的，过去的老五刑也偶尔在用，用的不多就是了。
在实践中，一般判处”流放“刑罚的，都是知府级别的人才可以；死刑必须上报皇帝核准。在和老百姓联系最紧密的机构——县官那里，打屁股打了也就打了。
西方的绞刑只是剥夺人的性命，中国国代的杖刑却是剥夺人的尊严。在提倡“礼义廉耻国之四维”的社会里，如果在众目睽睽之下被脱光了打屁股，自然是比杀头更残酷的惩罚。
古代的统治者正是看准了这一点，才让杖刑大行其道。而在受刑的人群中，尤其以女人和官员两个群体所遭受的精神耻辱最为严重。
杖刑源远流长自古有之，女子受刑一般都是因为通奸或者受亲人连坐，受刑方式也主要是“去衣受刑”，也就是脱光了衣服打板子。这对于重视名节的女人来说，无疑是巨大的耻辱。在受刑后，即便是性命能够保住，颜面尽失之下，很多人也都会选择自尽了。
更何况在行刑过程中，衙门的差役们如果没有接到贿赂或者存了龌蹉之心，往往在受刑之前，就将女犯拉到大堂之上，先去掉衣物进行羞辱，旁边围观的无赖子弟更是趁机上下其手，围观取乐。这对于女犯来说，简直是生不如死。
历史上记载，明代抗倭名将胡忠宪在获罪后，他的妻女就遭受了上述非人的待遇。一代名臣受如此屈辱，令人叹息。
更有的地方官把杖刑作为教化地方的手段，无所不用其极，更是毫无人道可言。清朝的文人俞樾曾记录过一件事,说是当时有个县令年纪很轻，为人十分轻浮，而且对男女奸情之类的事很感兴趣，以至于很多案件都被他捕风捉影定为通奸案，然后将女子去衣杖刑。这个县令最后因为贪污罪被处死，他的妻女也遭受了相同的经历，当时的人都说这是报应！
相对于女子来说，读书人的脸面也是十分要紧的。十年寒窗无人问，一举成名天下知，当了官老爷高高在上，却被人脱了裤子打屁股，这肯定是颜面尽失了，其中的屈辱不用想也能知道！
不过明朝嘉靖年间，大明的文官们却一度以受杖刑为荣，没被打过屁股，都不好意思说自己是忠臣。这是怎么回事呢？
事情大概是这样的:正德皇帝朱厚照驾崩后没留下后代，皇位落到了他堂弟朱厚熜头上。以内阁大臣为首的文官集团为了限制皇权，开始在辈分上和皇帝死磕。他们坚决认为皇帝应该把亲爹称为叔叔，而把朱厚照的爹认为亲爹。嘉靖皇帝岂能不明白大臣们的心思，毫不犹豫地维护自己亲爹的名位，这就是历史上著名的“大礼仪”事件。
文官集团不是好惹的，一个个如同打了鸡血般激动，内阁首辅杨廷和的儿子杨慎还鼓动大家说：“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日”，好像皇帝如果不管亲爹叫叔叔，大明就要亡国了！众多大臣不仅上上书皇帝，更到皇宫的门前跪着哭谏。
打屁股为什么能流行几千年？既能够合理的照顾，又能够合理的伤害。
打屁股属于一种比较轻的刑罚，使用随意性非常大，因为施刑者不需要为此负什么责任，有错可以打，没错打了也没事，毕竟古代民斗不过官。
打屁股虽然名义上是最轻的刑罚，可是到底是轻是重，则是轻重由我，自由裁量空间非常大，自由裁量空间大，则权利寻租空间越大。
比方说，同样是打三十大板，就看怎么个打法，有的你看着打的很用力，噼里啪啦的，可是只是打在皮里肉外，没有多大伤害，有的看着打的不重，全是内伤，可能就给你打残废喽，重者甚至打死。
要打板子，必扣帽子
执行的衙役完全能听懂大老爷的意思，大老爷非常正确的一句话，衙役能从不同的语气中，听出大老爷是什么意思。是做做样子，还是要死口的，立刻心领神会，同样是三十大板，打完了没事的有，打完了打残废的有，打完了打死的也有。这就是刑罚的轻重自由裁量权太大，虽然事情不大，可是轻重由我，生死由我，这些都掌握在执行这手里，靠着这些表面上特别正常的事情寻租，特别不容易被人发现，因为大家都是按制度办事，谁也没有多打一板子。想活还是想死，就看你了，反正没有人向你索贿。
如果有人向大老爷或者衙役行贿了，买你买的是死板，也只能怨你太不禁打了。
现在也一样，这就是人家手里的自由裁量，既能够合理的照顾，又能够合理的伤害。
所以打屁股流行几千年，长盛不衰。要打板子，必扣帽子，现在已经演变成很多变种，成为管理者的手段。身在其中，有同感吗？
古代西方惯用的绞刑属于极刑，也就是结束犯人性命的刑罚，古代中国能与之对应的应该是砍头，而不是打屁股。因为打屁股并非极刑，其中又包含了惩戒、惩罚、羞辱、拷问等多种因素，其目的并不是想要人命，当然“杖刑”除外。
而砍头与绞刑一样，同样属于极刑，其目的纯粹为了结束一个人的性命，这是中国古代时期最惯用的极刑，从商周到民国，一直是最“流行”的极刑，直到几十年前，才彻底被枪毙取代。因此，绞刑和打屁股不能相提并论。
在古代中国，对于打屁股的刑罚有个文词，叫做“笞杖”，你看古人的语言多文明，但手段却很野蛮。所谓的“笞杖”，并非就是简单的打板子，其中花样很多，虽然受罚的部位都是屁股，但是所用的工具却有多种，细的有藤条、竹鞭、钢条等，粗的则有竹杖、木板、铁棍等等，这些东西打在身上，轻则皮开肉绽，重则落下残疾，非常之可怕。
不论古今，打屁股无疑是最简单的惩戒方式，更不需要复杂的刑具，实在找不到棍子，拿鞋底子抽打几下都行。古代习惯用这个刑罚除了简单之外，还可以借此羞辱受刑者。在影视剧中，往往我们可以看到县太爷把令牌一丢，左右几个衙役将犯人按在地上就打。其实这只是一种演绎手法，而在历史上并非如此，凡挨打之人，必须褪掉裤子，将臀部露在外，有时候还要在腹部垫上一切物品，使得臀部抬高，一则是便于行刑，二则是可以让看热闹的看的更清楚。
在众目睽睽下被褪了裤子打屁股，换作任何人都觉得丢脸，若是女犯就更加不堪。清代李伯元著作的《活地狱》其中讲到凡女子犯罪，必是当众一通羞辱，褪其衣裙脱其鞋，任那些泼皮登徒子们看了满眼，有无赖汉还要上前抓捏把玩一番，这杖下不死人，面子也丢死人。
纵观古代，不论是皇帝对大臣，还是太爷对人犯，还是主子对奴婢，还是家长对孩童，一贯手法多为打屁股，真可谓真正的简单又粗暴。
最后需说明一点，打屁股并非东方人的专利，西方人也同样有之，只不过他们使用的工具多为一些细物，受刑者这是多是站着受罚。自中世纪开始的许多作品之中，频繁记载这种刑罚，而且欧洲的皇室之中也普遍流行，因此欧洲的宫廷和贵族之中出现一个特殊职业，叫做“挨鞭童”。就是找一些跟皇子和贵族之子差不多的孩子，在主人家的孩子犯错需要受惩罚时，他们出来替代挨打，虽然看上去这些孩子挺可怜，但是挨打是有报酬的，而且比一个皇室杂役收入还要多，有些孩童因为少年时期替小主人挨过打，长大之后被封为贵族的也大有人在。
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